A mídia constrói continuamente uma associação do Islã com a instabilidade da guerra, e a repressão, criando um estereótipo falso.
É difícil imaginar que em meio a onipresença do discurso sobre o Islã, que actualmente apenas três décadas atrás, o Islam tinha sido uma preocupação marginal localizado na periferia da consciência ocidental.
Se já encontrou nos relatos da imprensa durante a guerra fria, seria mais provável ter sido a figura do "mujahideen" confrontar o império do mal no Afeganistão. Islam apareceu como um aliado benigna das forças da liberdade acampadas em Nova York e Londres.
O que finalmente o trouxe para o centro das preocupações dos euro-americanos foram os eventos que ocorreram em 11/09.
Islam se tornou uma questão local e globalizado ao mesmo tempo, transmitida de inúmeras imagens diárias em todo o globo.
Desde então, raramente passar um dia sem ouvir, ler ou ver relatórios de um evento terrível muçulmano-relacionados. A presença das minorias muçulmanas nos capitais ocidentais complicou ainda mais as coisas, agravando a interação intricada do local eo global.
Temores de um perigo muçulmano perpétua sobreposta com medos profundos de imigrantes, os estrangeiros, e estrangeiros.
Explicar a verdade
Cobertura do Islã se transformou em uma indústria especializada em engenharia de imagens, cenas e mensagens.
Em um mundo globalizado, governado pelo poder da imagem, a questão não é mais o que provocou esse evento ou esse incidente e como ele tem se desdobrado no chão, mas como ele é capturado pela câmera e relatou aos telespectadores, ouvintes e leitores em casa.
Alguns poderão argumentar, que a mídia apenas reporta o que já existe. Contudo, as coisas não são tão simples no mundo real. Para a lente não é neutro nem objetivo.
Cobertura do Islã se transformou em uma indústria especializada em engenharia de imagens, cenas e mensagens.
Em um mundo globalizado, governado pelo poder da imagem, a questão não é mais o que provocou esse evento ou esse incidente e como ele tem se desdobrado no chão, mas como ele é capturado pela câmera e relatou aos telespectadores, ouvintes e leitores em casa.
Alguns poderão argumentar, que a mídia apenas reporta o que já existe. Contudo, as coisas não são tão simples no mundo real. Para a lente não é neutro nem objetivo.
Ele está sujeito a um conjunto de opções pré-definidas e cálculos que decidem o que vemos e não vê, sabe e não sabe.
A mídia não é um espelho refletindo o que está lá fora. O seu papel não é a transmissão, simples passiva, mas ativa criação, modelagem, e de fabricação, através de um longo processo de seleção, filtragem, interpretação e edição.
As armas escondidas que seguram as rédeas de nossa mídia - a notícia gigantes
corporações e seus mestres - não são instituições de caridade benigna impulsionado pelo amor à humanidade.
Paradigmas da divulgação
Dos 57 países da vastidão geográfica e cultural conhecido como o mundo muçulmano, alguns são ricos, outros pobres, alguns reais, outros republicanos, alguns conservadores, outros liberais, alguns estáveis, outros menos, alguns em que as mulheres presidir o estado , outros que lhes negam o direito de voto, alguns que oprimem em nome da religião, outros que o fazem em nome do secularismo, etc ...
Mas este mosaico variado é notavelmente ausente do mainstream cobertura do assunto. Qual é composto, complexo, diversificado, e vira multi-facetado em uma superfície plana, sem profundidade, reduzido a um conjunto restrito de narrativas sobre terroristas sedentos de sangue, gritando mobs, turbantes negros, mulheres espancadas, e as filhas enjaulado.
O mundo muçulmano se torne um objeto silencioso, que não fala, mas é falada por, um fundo anônimo contra a qual se ergue o repórter enviado da metrópole.
S / ele é o agente de entendimento, aquele que decifra códigos misteriosos essa entidade estranha e revela seus segredos para nós, aquele que lhe dá sentido, verdade e ordem.
Em nenhum lugar essa vontade de superficialidade e reducionismo mais evidente do que nos relatos de conflitos no Oriente Médio.
Os espectadores são apresentados alguns minutos durante os quais se ver e ouvir descrições de destroços e fumaça, carros queimados, corpos queimados, membros decepados, sangue e pranto das viúvas.
Sem tentar explicar as causas subjacentes e histórias da crise em questão, os relatórios apenas compostos existentes mal-entendido.
A confusão é tal que os papéis são invertidos, muitas vezes, confundido com a vítima para o opressor.
Prismas de percepção
Isto é confirmado por vários estudos, como o realizado após a Intifada palestina por Greg Philo e Mike Berry, da Universidade de Glasgow Grupo.
Os pesquisadores monitoraram horas de cobertura da BBC e ITV da Intifada de 2002, analisou 200 programas de notícias, e entrevistou mais de 800 pessoas sobre suas percepções do conflito.
Os investigadores encontraram um nível preocupante de ignorância e confusão entre os espectadores, dos quais apenas 9 por cento sabiam que os "territórios ocupados", foram ocupados por Israel, com a maioria acredita que os palestinos eram os ocupantes.
Isso não é surpreendente dada a cobertura desequilibrada e sua tendência a obscurecer a verdade central do conflito: Não nos dizem que mais de 418 aldeias palestinas foram destruídas em 1948, que os seus habitantes foram expulsos em centenas de milhares, que Israel estava em grande parte estabelecida pela força em 78por cento da Palestina histórica, que, desde 1967, tem ocupado ilegalmente e imposto várias formas de governo militar sobre os restantes 22 por cento, ou que a maioria dos palestinos - mais de 8 milhões - vivem como refugiados até hoje.
Relatórios da guerra do Iraque não se saem melhor. O espectador é levado a pensar que os males do país estão enraizadas na sede de sangue de seu povo eo amor de auto-mutilação, com uma seita e etnia disputando a destruição do outro.
Os norte-americanos surgem como mediadores benigna, cujo papel consiste em impor a ordem e prevenir os diferentes grupos de exterminar uns aos outros.
As causas do estado permanente de caos são cada vez mais varridas para baixo do tapete, ou seja o forte exército de 150.000 implantado para invadir um país, centenas de quilômetros de distância, a destruição de sua infra-estrutura, a demolição sistemática de sua memória coletiva nacional, a profanação de seu patrimônio cultural , a ereção de uma étnicas e sectárias sistema político baseado, a dissolução do seu exército em nome da "de baathisation", e armamento de uma facção contra a outra - o primeiro Peshmarga curda, em seguida, as milícias xiitas em nome de "confrontar a sunita "triângulo e, finalmente, de Anbar tribos sunitas al sob o pretexto da luta contra a Al Qaeda.
O que a mídia noticia não nos dizem é que os iraquianos continuam a não sofrer porque são árabes, muçulmanos, de pele escura, ou seguidores de um "inerentemente violenta" cultura religiosa, mas porque são vítimas de um jogo de poder impiedoso que viu -los como pouco mais do que insetos, criaturas inúteis para pisar sem se preocupar em contar os mortos.
O Ocidente parece ter criado sua "máquina da verdade" própria sobre o Islã, muçulmanos, árabes e do Oriente Médio.
Através dele, a lente é dirigido e pequenas narrativas são produzidas e reproduzidas ad infinitum.
Os títulos e manchetes podem variar, mas eles levam de volta a um fino anel de noções que definem a sociedade muçulmana aos olhos dos fabricantes e dos consumidores domésticos também.
Estes resumem-se a violência, o fanatismo, irracionalidade, emotividade, a estagnação subordinação, despotismo e. Eles são os pilares de uma ortodoxia, que é popularizado pela mídia e sustentada por uma complexa rede de centros de poder e instituições.
Para desafiá-lo é colocar-se fora do mainstream e dentro das margens, ao lado de fora, hereges e monstros de verdade.
Soumaya Ghannoushi
escritor freelance que especializa na história da percepção européia do Islã. Seu trabalho tem aparecido em vários dos principais jornais britânicos, incluindo o Guardian eo Independent.
A mídia não é um espelho refletindo o que está lá fora. O seu papel não é a transmissão, simples passiva, mas ativa criação, modelagem, e de fabricação, através de um longo processo de seleção, filtragem, interpretação e edição.
As armas escondidas que seguram as rédeas de nossa mídia - a notícia gigantes
corporações e seus mestres - não são instituições de caridade benigna impulsionado pelo amor à humanidade.
Paradigmas da divulgação
Dos 57 países da vastidão geográfica e cultural conhecido como o mundo muçulmano, alguns são ricos, outros pobres, alguns reais, outros republicanos, alguns conservadores, outros liberais, alguns estáveis, outros menos, alguns em que as mulheres presidir o estado , outros que lhes negam o direito de voto, alguns que oprimem em nome da religião, outros que o fazem em nome do secularismo, etc ...
Mas este mosaico variado é notavelmente ausente do mainstream cobertura do assunto. Qual é composto, complexo, diversificado, e vira multi-facetado em uma superfície plana, sem profundidade, reduzido a um conjunto restrito de narrativas sobre terroristas sedentos de sangue, gritando mobs, turbantes negros, mulheres espancadas, e as filhas enjaulado.
O mundo muçulmano se torne um objeto silencioso, que não fala, mas é falada por, um fundo anônimo contra a qual se ergue o repórter enviado da metrópole.
S / ele é o agente de entendimento, aquele que decifra códigos misteriosos essa entidade estranha e revela seus segredos para nós, aquele que lhe dá sentido, verdade e ordem.
Em nenhum lugar essa vontade de superficialidade e reducionismo mais evidente do que nos relatos de conflitos no Oriente Médio.
Os espectadores são apresentados alguns minutos durante os quais se ver e ouvir descrições de destroços e fumaça, carros queimados, corpos queimados, membros decepados, sangue e pranto das viúvas.
Sem tentar explicar as causas subjacentes e histórias da crise em questão, os relatórios apenas compostos existentes mal-entendido.
A confusão é tal que os papéis são invertidos, muitas vezes, confundido com a vítima para o opressor.
Prismas de percepção
Isto é confirmado por vários estudos, como o realizado após a Intifada palestina por Greg Philo e Mike Berry, da Universidade de Glasgow Grupo.
Os pesquisadores monitoraram horas de cobertura da BBC e ITV da Intifada de 2002, analisou 200 programas de notícias, e entrevistou mais de 800 pessoas sobre suas percepções do conflito.
Os investigadores encontraram um nível preocupante de ignorância e confusão entre os espectadores, dos quais apenas 9 por cento sabiam que os "territórios ocupados", foram ocupados por Israel, com a maioria acredita que os palestinos eram os ocupantes.
Isso não é surpreendente dada a cobertura desequilibrada e sua tendência a obscurecer a verdade central do conflito: Não nos dizem que mais de 418 aldeias palestinas foram destruídas em 1948, que os seus habitantes foram expulsos em centenas de milhares, que Israel estava em grande parte estabelecida pela força em 78por cento da Palestina histórica, que, desde 1967, tem ocupado ilegalmente e imposto várias formas de governo militar sobre os restantes 22 por cento, ou que a maioria dos palestinos - mais de 8 milhões - vivem como refugiados até hoje.
Relatórios da guerra do Iraque não se saem melhor. O espectador é levado a pensar que os males do país estão enraizadas na sede de sangue de seu povo eo amor de auto-mutilação, com uma seita e etnia disputando a destruição do outro.
Os norte-americanos surgem como mediadores benigna, cujo papel consiste em impor a ordem e prevenir os diferentes grupos de exterminar uns aos outros.
As causas do estado permanente de caos são cada vez mais varridas para baixo do tapete, ou seja o forte exército de 150.000 implantado para invadir um país, centenas de quilômetros de distância, a destruição de sua infra-estrutura, a demolição sistemática de sua memória coletiva nacional, a profanação de seu patrimônio cultural , a ereção de uma étnicas e sectárias sistema político baseado, a dissolução do seu exército em nome da "de baathisation", e armamento de uma facção contra a outra - o primeiro Peshmarga curda, em seguida, as milícias xiitas em nome de "confrontar a sunita "triângulo e, finalmente, de Anbar tribos sunitas al sob o pretexto da luta contra a Al Qaeda.
O que a mídia noticia não nos dizem é que os iraquianos continuam a não sofrer porque são árabes, muçulmanos, de pele escura, ou seguidores de um "inerentemente violenta" cultura religiosa, mas porque são vítimas de um jogo de poder impiedoso que viu -los como pouco mais do que insetos, criaturas inúteis para pisar sem se preocupar em contar os mortos.
O Ocidente parece ter criado sua "máquina da verdade" própria sobre o Islã, muçulmanos, árabes e do Oriente Médio.
Através dele, a lente é dirigido e pequenas narrativas são produzidas e reproduzidas ad infinitum.
Os títulos e manchetes podem variar, mas eles levam de volta a um fino anel de noções que definem a sociedade muçulmana aos olhos dos fabricantes e dos consumidores domésticos também.
Estes resumem-se a violência, o fanatismo, irracionalidade, emotividade, a estagnação subordinação, despotismo e. Eles são os pilares de uma ortodoxia, que é popularizado pela mídia e sustentada por uma complexa rede de centros de poder e instituições.
Para desafiá-lo é colocar-se fora do mainstream e dentro das margens, ao lado de fora, hereges e monstros de verdade.
Soumaya Ghannoushi
escritor freelance que especializa na história da percepção européia do Islã. Seu trabalho tem aparecido em vários dos principais jornais britânicos, incluindo o Guardian eo Independent.
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